For å endre verden må du endre utdanning

"Barn blir kidnappet av skolen og blir ikke lenger utdannet til familieverdier" (II og finale)

Dr. Claudio Naranjo mener at forevigelsen av en syk sivilisasjonsmodell forsvares på skolen.


Av Rubén Adrián Valenzuela


Universiteter i Amerika og Europa har utmerket Dr. Claudio Naranjo med æresdoktorer som har tilbudt forelesninger og kollokvier i praktisk talt de fem kontinentene. Hans mest fremragende bøker - noen med flere reviderte utgaver - er "Den gamle og nyeste gestalt: Praktisk holdning", "Patriarkiets smerte", "Gestalt uten grenser", "Karakter og nevrose", "Mellom meditasjon og psykoterapi", " Transformativ selvkunnskap: Enea-typene i livet, litteratur og klinikk ", " Enneagram of community ", " Change education to change the world ", " Songs of awakening ", " Heal civilization "og" The patriarchal mind ". Og det siste og siste, som han kom til å presentere i Barcelona: "Revolusjonen vi forventet", som han definerer som sitt politisk-sosiale testament.

Den fremtredende psykiater og skribent mener at den store muligheten til å starte på nytt og redde "dette samfunnet som ble født syk og har vokst i sykdommer", er krisen der vi befinner oss. "Det store håpet vårt, " sier han, "er at alt går galt. Så til slutt må vi gjøre det bra, må vi gå til lyset."

Dr. Naranjo mener at sivilisasjonen må gjenfødes, renses og ren. "Og ingenting kan gjenoppstå hvis den ikke har dødd før."

• "Dette er et skip som har synket i lang tid og vi har holdt det flytende med strimler. På den måten vil det aldri seile godt. Du må la det synke for å skape en mer åndelig og menneskelig sivilisasjon."
• "Vi lever midt i en revolusjon som skjer, men vi er ikke klar over det. Revolusjonen gjøres alene uten oss, men det er klart at det som feiler er det som skal feile."
• "Utdanning brukes for å holde folk dumme og manipulerte. De temmer oss, lærer oss å adlyde uten å tenke."
• "Vi trenger en annen form for utdanning
• "Synd er et avvik fra psykisk energi knyttet til en perspektivfeil, selv om bruken av uttrykket" emosjonell forstyrrelse "etter århundrer med kirkelig autoritarisme virker mer nyttig.
• "Mens i kristendommen ideen om synd fremdeles ikke dukket opp, kjente klassisk kultur dem allerede; det ser ut til at det var en hellenistisk esoterikk, hvis røtter hadde babylonisk opprinnelse. I det minste, det var det personen jeg dannet meg med, fortalte meg : Oscar Ichazo. "
• "Sønner skiller oss fra det guddommelige, de er som falske mål. Når målet skal være den polare stjernen, seiling ledet av den, har vi avviket fra riktig kurs og vi har gått inn i en tid med mørke: Ønsket om penger er noe sånt som narkotikaavhengighet, noe som belaster deg for mye under omstendigheter som vi bør ha oppmerksomheten rettet mot livets ypperste ende, i et dypere søk enn utilitaristiske tilfredsstillelser. "
• Sivilisasjonen faller noen ganger i vold som barn som blir utsatt for utålmodighetsangrep. Hos barn er det bra, fordi de ikke kan gi argumenter; De trenger å uttrykke seg, men de vet ikke hvordan de skal forklare seg. Da blir de rasende og tyr til aggressivitet. Men voksensamfunnet bør vite at volden aldri har vært bra, at barndommen i voksen alder er mangel på modenhet, er en sykdom. Barneterrorisme av de som vil drepe i guds navn, avslører at sykdommen er alvorlig
• Hvis kjærlighet ble undervist på skolene, ville vi alle være mer menneskelige.
• Undertrykkende samfunn, som straffer professorer som foretrekker å påtvinge seg gjennom uforsiktighet og ikke gjennom resonnement, genererer mer vold.
• Barn blir ikke lenger utdannet i familieverdier. De blir kidnappet av skolen, der de bare blir dehumanisert ved å lære dem hvordan de skal gjøre, som roboter, mekanisk. De læres ikke å tenke og blir søkt på alle måter som er føyelige, har ingen personlighet.
• Når jeg sier at barna våre blir kidnappet av skolen, vil jeg si at barn tilbringer flere timer med lærere enn med familiene. Og mellom disse fire veggene skjer alt, fordi de ikke forklarer hva de gjør, hva de lærer barna og hvilke ting de lytter til, mange ganger uten engang retten til å gjenskape hva en dårlig lærer kan innpode i dem.
• Det er sant at det er veldig verdifulle lærere, men de er ikke klar over at de foreviger og forsvarer et sykesystem. De skjønner ikke hvor dårlig utdanningsmodellen er fordi de selv, lærerne, ble opplært i det systemet og forsvarer den. Men systemet liker ikke at folk er våkne, folk som tenker og handler fritt synes det er farlig. Derfor nekter han å endre sin modell.
• Jeg har ikke funnet opp noe nytt. Jeg appellerer bare til bevissthetens vekking, til lyset. Systemet som jeg foreslår fant jeg, som en bonde som, når han førte plogen over åkeren sin, finner et nedgravd bryst og når han åpner det oppdager han at det var en skatt. Derfor sier jeg at "for å endre verden må du endre utdanning." (Den siterte setningen er tittelen på en av Dr. Naranjo's mest populære bøker).